{"id":236,"date":"2024-11-25T18:37:26","date_gmt":"2024-11-25T17:37:26","guid":{"rendered":"https:\/\/efg-hohenahr.de\/www\/?page_id=236"},"modified":"2024-12-26T00:34:49","modified_gmt":"2024-12-25T23:34:49","slug":"ueber-uns-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/efg-hohenahr.de\/www\/ueber-uns-2\/","title":{"rendered":"\u00dcber uns"},"content":{"rendered":"\n

Die Christuskirche<\/strong> – Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde Erda – ist in einem zentral gelegenen, geschichtstr\u00e4chtigen Geb\u00e4ude in Hohenahr-Erda beheimatet. Mit diesem Geb\u00e4ude verbinden viele Ortsbewohner eine Jahrzehnte lange Geschichte der positiven wirtschaftlichen Entwicklung – denn das war der Beitrag der Zigarrenfabrik Rinn & Cloos 1905-1991 zum materiellen Wohlstand in unserem Ort.<\/p>\n\n\n\n

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Unser Wunsch ist, dass dieses Geb\u00e4ude auch weiterhin eine bedeutende Rolle im Leben des Ortes spielen wird. Unsere Hoffnung und unser erkl\u00e4rtes Ziel ist es, dass das Geb\u00e4ude mit den Menschen, die es f\u00fcllen, dem Ort mehr geben wird als wirtschaftlichen Segen: Die ehemalige Zigarrenfabrik soll zu einem Ort der gelebten N\u00e4chstenliebe werden, zu einer St\u00e4tte der Begegnung zwischen Mensch und Mensch sowie zwischen Mensch und Gott. <\/p>\n\n\n\n

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Er, der Geber aller guten Gaben, hat den gesamten Menschen im Blick. Er gibt weit mehr als kurzen Genuss mit Folgen. Durch Jesus Christus gibt er das ewige Leben. Diesen lebendigen Gott kennen zu lernen laden wir Sie herzlich ein.<\/p>\n\n\n\n

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Ludwig Rinn (1870-1958), der eine kaufm\u00e4nnische Lehre in der Heuchelheimer Zigarrenfabrik Busch &Mylius absolviert hatte, und sein aus Nidda stammender Partner, Holzh\u00e4ndler Heinrich Wilhelm Cloos (1856-1920), gr\u00fcndeten gemeinsam 1895 die Rinn & Cloos AG in Heuchelheim bei Gie\u00dfen. Die alleinige Firmenleitung lag von Anfang an bei Ludwig Rinn.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Der Betrieb war von den 1920er Jahren bis in die 1950er Jahre der gr\u00f6\u00dfte Tabakwarenhersteller in Deutschland mit Zeitweise 5000 Mitarbeitern. Seit 1905 bis zum 31.03.1991 bestand eine Niederlassung der Zigarrenfabrik Rinn & Cloos in Erda. Das zentral liegende Geb\u00e4ude an der Frankenbacher Stra\u00dfe wurde 1907 erbaut.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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In dieser Zeit haben hier viele, vor allem Dorffrauen eine willkommene Verdienstm\u00f6glichkeit gefunden und somit ihre Haushaltskassen aufgebessert. F\u00fcr die meisten von ihnen war das damals die einzige M\u00f6glichkeit, Erwerbst\u00e4tigkeit und Familie unter einen Hut zu bringen, zumal ein gro\u00dfer Teil der Produktion in Heimarbeit entstand. Viele Ortsans\u00e4ssige, ihre M\u00fctter, Gro\u00dfm\u00fctter oder Schwiegerm\u00fctter k\u00f6nnen sich noch gut an diese Zeit erinnern. Manche – so erz\u00e4hlt man sich das im Dorf – waren so flink, dass sie fast den Maschinen Konkurrenz gemacht haben. <\/p>\n\n\n\n

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Die Zigarrenproduktion verlor zunehmend an Bedeutung, als sich der Trend im Tabakwarenkonsum weg von der Zigarre hin zur Zigarette abzeichnete. 1991 wurde die Firma an den Mitbewerber Dannemann verkauft und 1992 endg\u00fcltig geschlossen. <\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Anf\u00e4nge der Gemeinde<\/h2>\n\n\n\n

Im 19. Jahrhundert war die evangelische Theologie stark von den Ideen der Aufkl\u00e4rung und des Rationalismus, d.h. des Vernunftglaubens, gepr\u00e4gt. Die Notwendigkeit einer echten pers\u00f6nlichen Hinwendung zu Jesus Christus sowie die wichtigsten christlichen Glaubens\u00fcberzeugungen wurden von vielen Theologen vernachl\u00e4ssigt oder gar in Frage gestellt. \u00dcbrig blieben religi\u00f6se Traditionen ohne Substanz. Das lie\u00df viele Menschen mit einem Sinnvakuum zur\u00fcck, und so begaben sich viele auf die Suche nach dem lebendigen Gott und seinem Wort. Seit den 30er-Jahren des 19, Jahrhunderts entstanden in Deutschland zahlreiche Freikirchen, darunter die ersten Baptistengemeinden. Weil diese Gl\u00e4ubigen sich nur aufgrund ihres Glaubens taufen lie\u00dfen und die Kinder- und S\u00e4uglingstaufe ablehnten, nannte man sie „Baptisten“ („T\u00e4ufer“). <\/p>\n\n\n\n

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1840<\/strong><\/div>
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Erste Taufe in Hessen, in der Lahn bei Marburg. Gottesdienste werden privat in den H\u00e4usern oder Wohnungen abgehalten, nach dem Vorbild der urchristlichen Gemeinden. Immer mehr „Stubenversammlungen“ entstehen in der Folge auch in den umliegenden Ortschaften.
Verfolgung seitens des Staates und der Staatskirche setzte ein: Amtsenthebungen, Geldstrafen und Besitzpf\u00e4ndungen, Inhaftierungen und Zwangstaufen der S\u00e4uglinge.
Trotz Verfolgung kommen zahlreiche Menschen im Umland, auch im Kreise Gie\u00dfen und dem heutigen Lahn-Dill-Kreis zum lebendigen Glauben und lassen sich taufen.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

1864<\/strong><\/div>
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Das erste Gemeindehaus in Hassenhausen<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

1885<\/strong><\/div>
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Erste Erdaer lassen sich in Hassenhausen taufen. Es folgen immer mehr Erdaer und Frankenbacher. Zu den Gottesdiensten trifft man sich in den \u201eStuben\u201c, zu gemeinsamen Gottesdiensten l\u00e4uft man nach Hassenhausen.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

1923<\/strong><\/div>
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Erstes Gemeindehaus in Erda, Gr\u00fcner Weg. Erda und Frankenbach werden gemeinsam als Zweiggemeinde von Hassenhausen gef\u00fchrt.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

1950<\/strong><\/div>
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Erda und Frankenbach werden zu Zweiggemeinden der evangelisch-freikirchlichen Gemeinde Gie\u00dfen.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

1990<\/strong><\/div>
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Bedingt durch den Zuzug von Russlanddeutschen werden in den 1990er-Jahren die Gemeinder\u00e4ume zu klein. So trifft man sich eine Weile in den R\u00e4umen der D\u00fcnsberg-Schule Erda. Dazu kommt der Wunsch der Gemeindeglieder, mehr Menschen f\u00fcr den Glauben an Christus zu erreichen, und so wird die Notwendigkeit der r\u00e4umlichen Vergr\u00f6\u00dferung immer deutlicher.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

1998<\/strong><\/div>
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Nach zahlreichen \u00dcberlegungen f\u00e4llt die Wahl auf das zentral liegende Geb\u00e4ude der Zigarrenfabrik von Rinn und Cloos. Bedenkt man, dass die Mehrzahl der Frommen des 19. Jahrhunderts bewusste Nichtraucher waren, mag es wie g\u00f6ttlicher Humor anmuten, dass ausgerechnet eine Zigarrenfabrik zur Kirche werden sollte. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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1999<\/strong><\/div>
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Das Geb\u00e4ude der Zigarrenfabrik wird erworben und die Vorbereitungen zu Umbauma\u00dfnahmen des zweiteiligen Baus nehmen ihren Lauf. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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2000<\/strong><\/div>
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Der alte Geb\u00e4udeteil wird abgerissen und neu aufgebaut; der neuere Teil umfassend umgebaut. Entstehen sollte ein Kirchenraum mit 250 Sitzpl\u00e4tzen und Empore samt Bistro, Teek\u00fcche, mehreren Gruppenr\u00e4umen, Behinderten-WC und Lift f\u00fcr Gehbehinderte <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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sowie im Untergeschoss ein Jugendraum, ein Speise- und Festsaal mit Teek\u00fcche und weiteren Sanit\u00e4rr\u00e4umen; dazu drei Wohneinheiten zur Vermietung.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

2003<\/strong><\/div>
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Zu Ostern 2003 wird das neue Gemeindehaus im Kellergeschoss bezogen. Die Bauarbeiten gehen im Erdgeschoss und Obergeschoss weiter, die Wohnungen werden ausgebaut. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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2010<\/strong><\/div>
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Die Gemeinde wird selbstst\u00e4ndige Gemeinde im Bund Evangelisch Freikirchlicher Gemeinden Kd\u00f6R<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

2013<\/strong><\/div>
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Ostern 2013 wird die erste Taufe im neuen Baptisterium der Gemeinde vollzogen; Gottesdienste finden ab dem Ernte-Dank-Fest im gro\u00dfen Saal im Erdgeschoss statt. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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2014<\/strong><\/div>
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April: Offizielle Einweihung des Gemeindehauses. <\/p>\n\n\n\n

Es soll den Namen „Christuskirche“ tragen, denn um Jesus Christus und die gute Nachricht von ihm soll es in diesem Haus gehen. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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